80 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΗ ΧΙΡΟΣΙΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΑΓΚΑΣΑΚΙ: Την Τετάρτη 6 Αυγούστου να μη λείψει κανείς από την αντιιμπεριαλιστική συγκέντρωση στην Ακρόπολη

Στις 8 μ.μ. (στάση Μετρό) με κάλεσμα της ΕΕΔΥΕ και άλλων φορέων. Διαδηλώσεις στη Θεσσαλονίκη και σε άλλες πόλεις ενάντια στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο και στα εγκλήματα του Ισραήλ στη Γάζα.

Η Ελληνική Επιτροπή για τη Διεθνή Ύφεση και Ειρήνη (ΕΕΔΥΕ) καλεί σε μαζική συμμετοχή στην αντιιμπεριαλιστική συγκέντρωση την Τετάρτη 6 Αυγούστου στην Ακρόπολη, για τη συμπλήρωση 80 χρόνων από το έγκλημα στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι. Στη συγκέντρωση καλούν επίσης το ΠΑΜΕ, η ΟΓΕ, η ΟΒΣΑ, η ΕΕΔΔΑ και η ΚΕΘΑ.

Στο κάλεσμα της η ΕΕΔΥΕ τονίζει μεταξύ άλλων: «80 χρόνια συμπληρώνονται φέτος από τον Αύγουστο του 1945, όταν οι ΗΠΑ με τη ρίψη ατομικών βομβών εξαφάνισαν από προσώπου Γης εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι. Οι βομβαρδισμοί αυτοί στοίχισαν τη ζωή σε περισσότερους από 210.000 ανθρώπους, στην πλειοψηφία τους αμάχους, ενώ οι επιπτώσεις στην υγεία, στο περιβάλλον και στη ζωή των επιζώντων εξακολουθούν να είναι αισθητές μέχρι σήμερα.

mnimia.kke.gr: Αντλούμε δύναμη

Όταν οι δεσμώτες αγωνιστές από το αστικό κράτος στη Γιούρα, τη δεκαετία του '50, μέσα σε πολύ δύσκολες συνθήκες έγραφαν «Εμείς έχουμε επίγνωση της αναγκαιότητας της θυσίας μας. Ζωή και νιάτα και υγεία τα δίνουμε όλα για τον μεγάλο σκοπό του Κόμματός μας, για το ιδανικό του κομμουνισμού», ήταν απόλυτα πεισμένοι για το δίκιο του αγώνα, ότι καμία θυσία δεν πάει χαμένη, ότι θα βγουν νικητές και δικαιωμένοι.

Ιστορικά δικαιώθηκαν και είναι τα τιμώμενα πρόσωπα στην Ιστορία. Οι ιδέες του σοσιαλισμού - κομμουνισμού όχι μόνο παραμένουν ζωντανές, αλλά και αποτελούν σήμερα τη μόνη εναλλακτική προοπτική.

Όταν ο Αρίστος Βασιλειάδης, μέλος της ΚΕ, μπροστά στους στρατοδίκες δήλωνε περήφανα ότι «δεν αναγνωρίζω το κράτος και τους νόμους σας», πίστευε ακλόνητα στο δίκιο και τη δύναμη της εργατικής τάξης. Νόμος για τον Βασιλειάδη είναι το δίκιο της εργατικής τάξης και η απόλυτη αφοσίωσή του στα συμφέροντά της, αψηφώντας τον θάνατο.

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ MNIMIA.KKE.GR: Μια μοναδική ψηφιακή περιήγηση σε τόπους και μνημεία άφθαστου ηρωισμού Θα παρουσιαστεί στην ημερίδα του Κόμματος και θα βγει στον «αέρα» την Πέμπτη 18 Απρίλη

Με αφορμή την ημερίδα που διοργανώνει η ΚΕ του ΚΚΕ, ο «Ριζοσπάστης» συζήτησε με τους Ηλία Διαμαντάκο, φωτογράφο, σχεδιαστή εικονικών περιηγήσεων, μέλος του Τμήματος Προπαγάνδας της ΚΕ του ΚΚΕ, και τον Τάσο Αντωνίου, μέλος του Τμήματος Προπαγάνδας, για τον νέο ιστότοπο mnimia.kke.gr, με εικονικές περιηγήσεις από ιστορικούς τόπους, μνημεία και μουσεία του Κόμματος από όλη την Ελλάδα. Η ιστοσελίδα βγαίνει στον «αέρα» την Πέμπτη 18 Απρίλη.

Αναδημοσιεύουμε τη συνέντευξη:

-- Η νέα ιστοσελίδα θα φιλοξενεί μνημεία και μουσεία που έχει δημιουργήσει το ΚΚΕ σε ιστορικούς τόπους μαρτυρίων και άφθαστου ηρωισμού... Μπορείτε να μας την περιγράψετε;

Τάσος Αντωνίου: Ο νέος αυτός ιστότοπος καταγράφει, συγκεντρώνει και παρουσιάζει τη διαχρονική προσπάθεια του Κόμματος να τιμήσει την Ιστορία των ταξικών αγώνων του ΚΚΕ δημιουργώντας μνημεία και μουσεία σε όλη την Ελλάδα. Αυτή η προσπάθεια διάσωσης και ανάδειξης ιστορικών τόπων είναι μία ακόμα πλευρά της επαφής με την Ιστορία του ΚΚΕ, μια πλευρά που παρακινεί για μελέτη και συμπεράσματα.

Η μεγάλη γαλλική επανάσταση / Συγγραφέας: ΦΕΚΕΤΕ ΣΑΝΤΟΡ

Ποια μονοπάτια της Ιστορίας οδηγούν έναν παντοδύναμο βασιλιά, που η απλή επιθυμία του αρκούσε κάποτε για να τον ακολουθήσουν τυφλά εκατοντάδες χιλιάδες απ’ άκρη σ’ άκρη του βασιλείου του, να σέρνεται πλέον «σαν αιχμάλωτος από 4.000 γυναίκες και έναν οπλισμένο όχλο 20.000-30.000 ατόμων στην ίδια του την πόλη»; Ποια γεγονότα μεταμορφώνουν ένα νεαρό δικηγόρο, που πρώτα στεκόταν με δέος μπροστά στον αυτοκράτορα, σε τρομερό κατήγορο που θ’ απαιτήσει τον αποκεφαλισμό του Γάλλου μονάρχη; Μέσα σε ποιες μάχες σμιλεύονται οι λαμπερές προσωπικότητες του Ροβεσπιέρου, του Σαιν-Ζυστ, του Μαρά, του Δαντόν και του Ντεμουλέν;

Ο συγγραφέας Σάντορ Φέκετε ξεναγεί τον αναγνώστη στους δρόμους του Παρισιού όπου διαδραματίζονται λαϊκές εξεγέρσεις μ’ επικεφαλής τους Αβράκωτους. Στη μάχη για την κατάληψη της τρομερής φυλακής της Βαστίλης και του παλατιού του Κεραμικού. Στις συνεδριάσεις της Εθνοσυνέλευσης με τους φλογερούς λόγους σχετικά με την πορεία και το μέλλον της επανάστασης. Στις αίθουσες του Παλατιού και στα σαλόνια των ευγενών όπου οργανώνονται οι αντεπαναστατικές δυνάμεις. Στην επαρχία της Γαλλίας που ξεδιπλώνεται η σφοδρή σύγκρουση των υποστηρικτών του βασιλιά και των υπερασπιστών της επανάστασης. Στα γεγονότα της ανόδου και της πτώσης του Ναπολέοντα Βοναπάρτη.

Ιστορία του Μεσαίωνα / Συγγραφέας: ΚΟΣΜΙΝΣΚΙ Ε.Α.

Το βιβλίο Ιστορία του Μεσαίωνα αγκαλιάζει το πέρασμα από τις δουλοκτητικές κοινωνίες του Αρχαίου Κόσμου στη συγκρότηση φεουδαρχικών κρατών, στην ανάπτυξη και στην παρακμή τους. Η αξία του έγκειται στο ότι δίνει στον αναγνώστη την πρώτη ενιαία ιστορική γνώση, βοηθώντας τον να κατανοήσει τον προσδιορισμό και τη θέση των τάξεων στη μακραίωνη περίοδο του Μεσαίωνα, ν’ αντιληφθεί την ταξική πάλη που κρύβεται πίσω από πολεμικές συγκρούσεις. Η μεθοδολογία εξιστόρησης που ακολουθείται συμβάλλει στη διεύρυνση της σκέψης του αναγνώστη ότι η κοινωνική εξέλιξη προς την πρόοδο δεν είναι ευθύγραμμη, έχει καμπές, αλλά το βέλος του ιστορικού διανύσματος στρέφεται προς τα πάνω.

ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ (sep.gr)

Η ΕΥΡΩΠΗ ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ. Η γέννηση του καπιταλισμού από το 15ο έως το 17ο αιώνα / Συγγραφέας: ΜΑΡΚΟΥΣ ΙΣΤΒΑΝ

Πώς δημιουργήθηκαν –κατά το λεγόμενο Μεσαίωνα– και αναπτύχθηκαν σταδιακά τα φύτρα του καπιταλισμού στην Ευρώπη; Γιατί ο νέος τρόπος οργάνωσης της κοινωνίας αναπτύχθηκε για πρώτη φορά στην Ευρώπη και όχι σε άλλα μέρη, όπως η Κίνα, ο πολιτισμός της οποίας προηγήθηκε κατά 1.500 χρόνια του ευρωπαϊκού; Γιατί τα πρώτα αστικά κράτη ήταν η Ολλανδία και η Αγγλία; Πώς προσαρμόστηκε σταδιακά η πολιτική, πολιτισμική, διανοητική και θρησκευτική ζωή της Ευρώπης ως συνέπεια της ανάπτυξης των νέων κοινωνικών σχέσεων στην παραγωγική διαδικασία;

O κόσμος της Αναγέννησης. Το προοίμιο του καπιταλισμού στην Ευρώπη / Συγγραφέας: ΜΑΚΑΪ ΛΑΣΛΟ

H Αναγέννηση (14ος – 16ος αιώνας) σημάδεψε την ιστορία της ανθρωπότητας. Έχοντας ως επίκεντρο τη Φλωρεντία και τις ιταλικές πόλεις, επεκτάθηκε στη συνέχεια στην Κεντρική και Δυτική Ευρώπη. Ο κόσμος άλλαξε συθέμελα και μαζί με αυτόν άλλαξαν οι ιδέες, οι αντιλήψεις και συνολικά ο τρόπος σκέψης των ανθρώπων. Με την καθολική ανανέωση των επιστημών και των τεχνών, του πολιτισμού γενικότερα, ανέτειλε μια νέα, ουμανιστική κοσμοθεωρία.

Πρόκειται για την εποχή που γίνονται τα πρώτα βήματα μιας μακρόχρονης περιόδου, κατά την οποία διαμορφώνονται τόσο η αστική τάξη που θα διεκδικήσει από τους φεουδάρχες με μια σειρά αστικών επαναστάσεων τη δική της εξουσία ώστε να επιβάλει τη μισθωτή σκλαβιά, όσο και η νέα τάξη που θ’ ανατρέψει για πάντα την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, η εργατική.

100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΚΤΩΒΡΙΑΝΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ Αύγουστος - Σεπτέμβρης 1917: Η ένοπλη εξέγερση στην ημερήσια διάταξη

Χαρακτηρίζοντας την πολιτική κατάσταση της χώρας μετά τις μέρες του Ιούλη, ο Λένιν τόνιζε: «Η ταξική πάλη ανάμεσα στην αστική τάξη και στο προλεταριάτο οξύνθηκε στο έπακρο: και στις 20 - 21 του Απρίλη και στις 3 - 5 του Ιούλη παρά λίγο να αρχίσει στη χώρα μας ο εμφύλιος πόλεμος... Η αστική τάξη είναι πυρ και μανία ενάντια στα Σοβιέτ, είναι όμως ακόμη ανίσχυρη για να τα διαλύσει μονομιάς, κι αυτά, καθώς εκπορνεύονται από τους κυρίους Τσερετέλι, Τσερνόφ και Σία, είναι πια ανίσχυρα να προβάλουν σοβαρή αντίσταση στην αστική τάξη.
Οι τσιφλικάδες και η αγροτιά ζουν επίσης στις παραμονές εμφυλίου πολέμου, οι αγρότες απαιτούν γη και ελευθερία...
Προσθέστε σ' αυτόν τον παράγοντα τις στρατιωτικές ήττες, που τις προκάλεσε η τυχοδιωκτική επίθεση, όταν ιδιαίτερη πέραση έχουν οι φράσεις για τη σωτηρία της πατρίδας (που συγκαλύπτουν την επιθυμία να σώσουν το ιμπεριαλιστικό πρόγραμμα της αστικής τάξης)...»(«Απαντα», τόμ. 34, σελ. 49, εκδ. «Σύγχρονη Εποχή»).
Ο Λένιν θεωρούσε αδικαιολόγητες τις αυταπάτες ότι δήθεν η νέα σύνθεση της Προσωρινής Κυβέρνησης ήταν περισσότερο «δημοκρατική» από τις προηγούμενες, ότι η καλοπροαίρετη κριτική των Σοβιέτ μπορεί να διορθώσει τα λάθη της κυβέρνησης ή ότι οι αυθαίρετες συλλήψεις και το κλείσιμο των μπολσεβίκικων εφημερίδων ήταν μεμονωμένες περιπτώσεις που, τάχα, δεν θα επαναληφθούν. «Οχι», υπογράμμιζε ο Λένιν, «η πάλη ενάντια στην αστική αντεπανάσταση απαιτεί νηφαλιότητα και ικανότητα να βλέπουμε και να λέμε αυτό που είναι» («Απαντα», τόμ. 34, σελ. 50, εκδ. «Σύγχρονη Εποχή»).

ΣΧΟΛΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ «ΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ»: Στους μαθητές θα μιλήσει ο Γ. Γκιόκας

     Οι Οργανώσεις Καλλιθέας του ΚΚΕ και της ΚΝΕ ανακοινώνουν ότι την Τετάρτη 30 Μάρτη, στις 8 π.μ., με αφορμή τη συμπλήρωση 64 χρόνων από την εκτέλεση του ήρωα, στελέχους του ΚΚΕ, Νίκου Μπελογιάννη, θα μιλήσει στους μαθητές του σχολικού συγκροτήματος «Νίκος Μπελογιάννης» (4ο Λύκειο και 10ο Γυμνάσιο Καλλιθέας, Ελ. Βενιζέλου 170), ο Γιάννης Γκιόκας, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και βουλευτής.
     Στο συγκεκριμένο σχολείο, που ήταν φυλακή, κρατούνταν ο Ν. Μπελογιάννης και από αυτό μεταφέρθηκε για να εκτελεστεί τα ξημερώματα της Κυριακής 30 Μάρτη του 1952, μαζί με τους Νίκο Καλούμενο, Δημήτρη Μπάτση και Ηλία Αργυριάδη.

ΚΚΕ: Ανακοίνωση για την 25η Μαρτίου

     Σε ανακοίνωση που εξέδωσε για την 25η Μαρτίου το Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ επισημαίνει: «Σε μια περίοδο σαν τη σημερινή, που ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος μαίνεται, που εκατομμύρια ξεριζωμένοι πλημμυρίζουν τα σύγχρονα σκλαβοπάζαρα της Ευρώπης, που οι ανταγωνισμοί των κεφαλαίων για κυριαρχία εκδηλώνονται με όλο και μεγαλύτερη λύσσα, ενώ η επίθεση της αστικής τάξης, της κυβέρνησής της και όλης της καπιταλιστικής αντιπολίτευσης ενάντια στην εργατική τάξη και τα λαϊκά στρώματα διαρκεί, το νόημα της 25ης Μαρτίου δεν είναι η παγίδα της ''εθνικής ομοψυχίας''. Έχει σύγχρονο περιεχόμενο:
     Τότε, φορέας-ηγέτης της κοινωνικής προόδου ήταν η αστική τάξη ενάντια στο φεουδαρχικό-οθωμανικό ζυγό και τους ντόπιους συμμάχους του. Εδώ και έναν αιώνα, φορέας-ηγέτης της προόδου, σε όφελος της πλειοψηφίας του πληθυσμού, είναι η εργατική τάξη.

Ευρήματα συνδέουν το Μ. Αλέξανδρο και τον Ηφαιστίωνα με την Αμφίπολη

     Το ταφικό μνημείο της Αμφίπολης κατασκευάστηκε από τον Δεινοκράτη ή τον Στησικράτη ύστερα από παραγγελία και χρηματοδότηση του Μ. Αλεξάνδρου, για τον φίλο του, Ηφαιστίωνα, μετά τον θάνατό του και υλοποιήθηκε από τον Αντίγονο τον Μονόφθαλμο, το πρώτο τέταρτο του 4ου π.Χ. αιώνα.
     Τη νέα θεωρία γύρω από το μυστικό του τύμβου Καστά της Αμφίπολης παρουσίασε η αρχαιολόγος της ανασκαφής, Κατερίνα Περιστέρη, και εμβόλιμα ο αρχιτέκτονας του μνημείου Μιχάλης Λεφαντζής, με βάση και νέα ευρήματα που φέρουν το μονόγραμμα-σφραγίδα του Μακεδόνα, αξιωματικού χθες το βράδυ σε εκδήλωση στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Εκδήλωσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία των Μικρασιατών

     Η 14η Σεπτεμβρίου καθιερώθηκε ως Ημέρα Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας. Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων τιμής, η Περιφερειακή Ενότητα Τρικάλων της Περιφέρειας Θεσσαλίας σε συνεργασία με την «Εύξεινο Λέσχη Ποντίων & Μικρασιατών Ν. Τρικάλων» διοργανώνουν εκδήλωση–αφιέρωμα την προσεχή Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2015 και 19:00 μ.μ. στην Αίθουσα Διαλέξεων του Επιμελητηρίου Τρικάλων.
     Η εκδήλωση περιλαμβάνει την προβολή ιστορικού ντοκιμαντέρ με θέμα μαρτυρίες και γεγονότα της Μικρασιατικής Καταστροφής, ενώ θα γίνει και παρουσίαση αυθεντικών επιστολών του 1922 από το αρχείο του Παναγιώτη Ζαχαρόπουλου. Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.